Peter Beinart,反对反犹太主义的种族主义
有些批评以色列和犹太人的人我尊重,有些人我不尊重。 刚刚出版了《犹太复国主义危机》的彼得·贝纳特 (Peter Beinart) 是我没有的例子。 他跳上了一辆从危险的斜坡上滚下来的旅行车。 我怀疑他的动机。 不是因为他对以色列的批评,我赞同其中的大部分内容,尽管我相信对以色列造成的伤害远远超过他本人所犯的罪行。 但他支持对以色列进行有条件的抵制,而我还没有看到他被引用来支持抵制其他更糟糕和危险的政权。 我尊重其他人,因为我相信他们的动机更纯洁。 其中一位是最近去世的彼得·诺维克 (Peter Novick),他是一位重要的美国学者,主要以分析专业历史学家的客观性而闻名。 但在犹太世界,他以在其著作《美国人生活中的大屠杀》和后来的《大屠杀与集体记忆》中对大屠杀如何被用于政治目的的激烈批评而闻名。

在纳粹邪恶被消灭后的许多年里,无论是犹太人还是非犹太人都不想谈论所发生的恐怖事件。 甚至安妮弗兰克的日记最初也被出版商拒绝。 有人声称是 1960 年代初期的艾希曼审判触发了记忆的闸门。 一些人认为这是正在升温的冷战,以此为借口将前纳粹分子编织到德国和美国社会的结构中,无视他们的过去并利用他们与苏联作战。 对于其他人来说,正是我们在六日路径之前经历的对以色列灭绝的明显恐惧以及它奇迹般胜利的感觉导致人们关注第二次大屠杀几乎发生的事实。 也许所有这一切突然导致了大屠杀博物馆和大屠杀日的创建,并庄严承诺它永远不会再发生。

诺维克在很大程度上将其视为虐待、误用和借口。 他争辩说,大屠杀被用来支撑衰落的社区,作为宗教价值观的替代品,并作为其他地方不当行为的借口。 他与诺曼芬克尔斯坦对犹太复国主义的神经质对抗以及他的论点保持距离,即以色列强调大屠杀的唯一原因是掩盖其对巴勒斯坦人的帝国主义统治。

我同意诺维克写的大部分内容。 我觉得“没有像大屠杀这样的案件”,他们被剥削了一切。 已经成为普遍接受的口号——再也不会——是一个骗局,因为事实是从那以后发生了其他种族灭绝,而世界就在那里。 我的一部分对那些靠大屠杀为生的人、所有那些获奖的书籍以及将大屠杀纳入几乎所有文学作品的要求退缩了,无论多么平凡。 然而,我的另一部分认识到没有吸取教训,而那些应该去参观博物馆、看电影和读书的人却没有吸取教训。 这是皈依者再次向皈依者讲道。

然而,最糟糕的知识分子色情作品来自左翼西方人,他们除了反对与美国有关的任何事情外没有任何政治理由可以集结起来,美国试图将对约旦河西岸和加沙的不情愿和意外占领等同于纳粹灭绝,这实际上已成为西方学术界的默认立场。

直到我的妻子把我介绍给 Jean Amery,我才听到一个真正打动我的声音。 在他在新学校的课程中,埃默里的作品与伟大的左翼黑人作家弗朗茨·法农 (Frantz Fanon) 一同亮相,弗朗茨·法农揭示了奴隶制的不道德和世界各地黑人的压迫。 毫无疑问,这种偏见依然存在,但如今没有人敢在公开场合为它辩护。 Trayvon Martin 丑闻,现在看来,一个完全无辜的年轻黑人被另一种肤色的种族主义者枪杀,表明对黑人的偏见仍然存在。 等价性再次成为问题。 为了向西方的穆斯林(许多东方人仍然声称这是一个神话)和其他有反对犹太人记录的人推销大屠杀日的想法,这个想法已经像在英国一样扩展到涵盖其他种族灭绝和种族主义。 我记得在伦敦与一位黑人学者进行过一场激烈的辩论,他认为黑人奴隶遭受的恐怖与大屠杀是一样的。 我坚称我不知道有任何为其他人或种族建造的毒气室。 暗示情况是相同的会让 Amery 非常沮丧。

Jean Amery 于 1912 年出生于奥地利,原名 Hans Chaim Mayer。 他的母亲不是犹太人,他是天主教徒长大的。 埃默里在维也纳学习哲学和文学。 他发现自己被希特勒归类为犹太人,娶了一名犹太妇女,并加入了抵抗纳粹占领比利时的行列。 他被盖世太保俘虏并遭受酷刑,并在奥斯威辛集中营和布痕瓦尔德集中营中幸存下来。 他于 1945 年在卑尔根-贝尔森获释。他的主要著作是《心灵的极限:一个幸存者对奥斯维辛集中营及其现实的思考》。 它的主题是人类本身通过忽视它、感觉无辜并假装它没有发生而成为犯罪的同谋。 他觉得他的任务不是解释无法解释的事情,而只是让记忆作为一种抽象保持活力。 “因为什么都没有解决,什么都没有解决,不,记忆已经变成了简单的记忆。 我今天不明白,我希望我永远不会。 澄清将相当于对问题的处理和解决,然后可以将其放入历史档案中。 他采用自己的名字 Amery,既是因为这是他的名字 Mayer 的变位词,也是法语中“苦”的意思。 他认定自己是犹太人,但不是宗教意义上的。 他背负着邪恶和仇恨的重担,过着痛苦的生活。 他于1978年自杀。

很有预见性的是,当他在 1977 年重新发行 At the Mind’s Limits 时,他添加了一个介绍,他说:

“德国年轻的左翼民主人士现在已经达到这样的地步:他们不仅将自己的国家视为已经是半法西斯的社会结构,而且一般而言,他们也将所有那些他们指定为“正式”民主国家的国家视为和对待 – 和其中,最重要的是以色列这个正在消失的小国——作为法西斯主义、帝国主义和殖民地。这就是为什么现在是每个当代纳粹恐怖分子都必须采取行动的时候了。政治上的纳粹受害者和我一样是犹太人而我,不能在反犹太复国主义的旗帜下保持沉默,这是悲惨的旧反犹太主义冒险。

知识分子的时尚潮起潮落,来去匆匆。 两千多年,只有一个仇恨是不变的。 等价是个问题。 没有人敢在西方公开升起种族主义或大男子主义的旗帜。 但反犹太主义不会消亡。

埃默里的观点是,大屠杀不像其他仇恨那样,是一种有意摧毁每一个犹太人的企图,无论其年龄、性别或信仰如何。 比较,试图对其进行分类是危险的异端邪说。 人类历史上从未有过这样的事情。 这不能成为犹太人或以色列人犯下罪行的借口。 抗议、示威和尝试改变的义务必须始终如一。 但唯一不能接受的是通过将较轻的罪行与人类所做的事情进行比较来减少对人类所做事情的恐惧。 这就是为什么埃默里说他无法忍受生活在纳粹主义的肇事者或支持者,甚至是反犹分子继续居住的同一个世界。

当我们向那些声称以色列是法西斯国家的人提供智力支持时,无论我们是否像我一样相信那个国家的人在判断和行动上犯了严重的、有时甚至是致命的错误,我们都是在帮助那些寻求我们的人的人。破坏和消灭,我们背叛了像埃默里这样的人的记忆,他们无法忍受这种智力欺骗仍在继续的生活。 对于犹太人,无论好坏,我都不会感到惊讶。 令我感到难过的是,甚至大屠杀幸存者自己也成了那些真正想要毁灭以色列的人的工具。 但它必须激励我们其他人更加努力地为以色列的生存和道德健康而战。



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