旁遮普 Zamindars 如何成为反抗 Akbar 的掠夺者 – Fine Jewellery Artisanal

太阳落山了。 人们开始围着刚刚点燃的火堆。 盛满爆米花、花生、riwar、jajak、shekki 和粗糖的菜肴被传来传去，人们拿一些来啃，一些扔进火里。 孩子和大人都围着火堆唱歌跳舞。

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这种描述性视觉是典型的 洛里 夜色出现。 气氛变得令人惊叹，混合了甜美的气味、噼啪作响的火光、有趣、有趣和充满活力的人们，随着 Lohri 的著名歌曲 Sunder Mudriye 的副歌一起跳舞和唱歌，它的开头是这样的：

Sundar Mondre 是！
Terra Kun Vichara Ho！
Dullah Bhatti walla ho！

虽然这些歌曲在其本土文化之外流行起来，但只有少数人知道这首民歌的主人公——杜拉·巴蒂 (Dulla Bhatti) 的故事。

多拉·巴蒂的故事

出生于属于 zamindar 种姓 Dulla Bhatti（也称为 Dullah Bhatti 和 Rai Abdullah Bhatti）的当地农村酋长家庭，他是一名 zamindar，领导了一场反抗高耸的莫卧儿皇帝阿克巴尔的叛乱，阿克巴尔实施了中央集权计划土地收入的征收，以限制当地 zamindarins 的权威，并巩固对莫卧儿帝国的控制。

北印度 – 莫卧儿帝国，威廉·巴芬 (William Baffin)

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传说开始于 Daula Bhatti 的生日，显然恰逢 Akbar 的儿子 Salim（后来称为 Jahangir）的生日。 据说萨利姆长大后会成为一个强壮而成功的人，但前提是同一天出生的拉其普特女人喂养他。

阿克巴很方便地选择了巴蒂的母亲拉迪来完成这项任务。 这一选择被视为一项政治举措——道拉·巴蒂 (Daula Bhatti) 的父亲和祖父在巴蒂 (Daula Bhatti) 出生前两个月也反对并实施了增加税收的制度。 阿克巴认为，如果拉迪得到皇室恩宠，就会平息拉迪的不满，并阻止巴蒂加入叛乱。

作为皇家服务的一部分，Dulla Bhatti 被授予学校。 尽管不知道他的前任领导的叛乱，他似乎也有类似的反对精神，他反对成为旨在培养精英的制度的一部分，并拒绝服从旨在将他塑造成体面形象的规则。 公民。

直面叛乱

一天，当他像往常一样恶作剧时，巴蒂损坏了一位村妇的水罐。 她嘲笑他对“手无寸铁的弓箭手”表现出勇敢，而是告诉他用它来为他父亲和祖父的死报仇。 就在那时，他质问了他的母亲，她被迫向他透露了一切。

巴蒂起义反抗阿克巴的政权，不完全是为了报复他的亲人，而是为了承认农村人口做出的更广泛的牺牲。 他成了旁遮普邦的罗宾汉，从富人手中夺走钱财，分给穷人。 在叛乱最激烈的时候，阿克巴将他的首都从法塔赫布尔西格里迁到拉合尔以对抗他。

谈到 Bhatti，我们被告知他解救了许多被绑架并被卖为奴隶的女孩。 相反，他安排了他们的嫁妆并将他们嫁出去。 传说Lohri民歌中的女孩Sundri和Mundri是两个婆罗门女孩，被Bhatti所救并在节日当天嫁出去。

传统还声称，巴蒂在皇帝和王子被他的战士俘虏后，分别在不同的场合推翻了他们。 萨利姆王子曾经在杜拉·巴蒂 (Dulla Bhatti) 的土地上进行狩猎探险。 巴蒂释放了他，说他是在和皇帝吵架，而不是王子。 在另一起事件中，据称阿克巴在与警卫走散后被巴蒂的手下俘虏。 当阿克巴被带到杜拉巴蒂面前时，他假装是宫廷小丑，成功地摆脱了麻烦。

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巴蒂的终结和他的遗产的诞生

巴蒂 (Bhatti) 于 1599 年结束生命，当时他在阿克巴 (Akbar) 的指示下，在拉合尔 (Lahore) 被一名警员公开绞死。 巴蒂直到最后都坚决反对，这与阿克巴希望畏惧他并公开处决的希望背道而驰。

Bhatti 仍然躺在他相当朴素的坟墓里，坟墓被抬高并用水泥覆盖，在拉合尔历史悠久的 Miani Sahib 公墓的一棵古树的树荫下。 每年的 Lohri 日，人们都会记住他作为旁遮普女孩保护者的角色，尤其是通过著名的民歌。