印度设计师 Rahul Mishra 的 Devi 系列在 2026 年秋季巴黎时装周上亮相，荣获多项奖项。单线刺绣与串珠一起使用，使服装和穿着者看起来就像可以追溯到公元 12 世纪的石法。该系列的形状和图案灵感来自霍亚拉建筑（如贝鲁尔和哈拉贝杜），引发了关于印度建筑、雕塑和美学的对话。但西方媒体仓促撰写的报道以及随后自封的时尚记者/影响者的报道都错误地描述了许多事实。我关于 alamkara 的故事试图揭穿古印度优先考虑珠宝而不是服装和纺织品的神话。这篇文章及其缩写版本作为卷轴指出所有印度腰部/臀部装饰都不是马卡拉。它们在不同的文本和不同的时期有不同的名称。
此外，这些装饰品不是宗教性的，也不限于印度教的信徒。在巴霍特（Bharhot）、桑吉（Sanchi）、阿姆拉瓦蒂（Amravati）和马图拉（Mathura）等佛教圣地，可以看到许多佩戴装饰腰带的凡间妇女和夜叉（仙女）雕像。在泰米尔史诗《Manimekalai》中，女主角Manimekalai 成为一名尼姑！
回到 Devi 系列，腰部和臀部的刺绣与 Arribhati、Tarakaishumai 和 Kurangosiri 等图案相似。大多数互联网上将其称为 mekkala 的带有珍珠串扇贝的时尚装饰品是 kurangosiri（泰米尔语）。类似马卡拉的形状仅在1-2件衣服中可见。继续阅读以详细了解每种装饰。
用户较少
Kuranguseri/Kurangusari 是一种带有珍珠扇贝或珠串的时尚装饰。它也被称为 Oru Taman 和 Kavanasiri，意思是它是装饰大腿的装饰品。在《萨格姆时代泰米尔人的家庭生活》一书中，作者 K. Gannambal 这种装饰品可以用作腰带，以固定纱丽或下衣。当一个人穿着光滑的面料和多层衣服和/或想要合身的喇叭形轮廓时，它会非常有用。
什么是马卡拉？
Makala（梵语）或Makalai（泰米尔语）是佩戴在下腰部和臀部的装饰品。它有一个坚固的中心，可作为多股珠子和珍珠的多股连接器。通常使用绳子 (dori) 或附有珠绳的布将其系在背面。可以用不同的方式打结，在背面创造出不同的风格。作为夹子的中央前柱的设计存在设计差异。此外，中心焦点可以是水平的或垂直的，具体取决于所使用的珠链的数量。它远不是安塔里亚（antariya）的腰带，而是塑造身体的装饰品、舞蹈的节奏乐器、女性气质和生育能力的标志，以及在舞蹈表演中突出臀部运动的视觉装置。
它的设计和发展可以追溯到 Nāṭyasāstra、Śilpasāstra、泰米尔 Sangam 文学、Silappathikaram 等史诗、寺庙雕塑和印地语电影。 Makala 可以由串珠绳、珍珠串、珠宝镶嵌（水钻杯链）和相连的金属元件制成。
马卡拉等珠宝可包含 32、64 甚至 108 串珠子。不同的文本对它的定义不同。根据《印度雕塑与图像学》，根据《希尔帕莎斯特拉》，马卡拉必须至少有三串珠子。根据 Nāṭyasāstra 的说法，makkala 是一种由八串珍珠或珠子组成的装饰品。在《Silappathikaram》中，马达维被描述为身穿蓝色刺绣下衣，穿着镶有 32 颗珍珠的 mekkalai。有趣的是，桑吉佛塔或巴鲁特的大部分药师都佩戴四枝弥卡拉。不知道有没有具体的名字。
在《Nāṭyasāstra》中描述的珠宝论文中，我识别了几种腰部和臀部的装饰品，例如 Kāñcī（1 串珠）、Raśana（16 串）、Kalāpa（25 串）和 Kulāka。这些是古老的梵文术语。其他类型包括 arribati（半腰带）、kamarkandigai（下腰的吊坠）和 tarakaichumai（tarakai 意思是星星）——镶满宝石的带子。这些是泰米尔语术语，相同的对象在其他语言中可能有不同的命名。
奖牌受欢迎程度
马卡拉同时具有实用性、装饰性和表演性。与腰带不同的是，马卡拉并没有将身体切割成两个矩形块。它位于臀部上方、骨盆弯曲后的肚脐下方。他强调了臀部的摇摆，增强了节奏和视觉优雅。珠子随着身体流动，尤其是当舞者采取某种姿势时。对于向雕塑家展示的模型来说也是如此。即使在今天，“S”廓形在插图和时尚摄影中仍然是最常见的。
我们在 20 世纪和 21 世纪舞者佩戴的腰部和臀部饰物中也看到了马卡拉的残余。虽然在 20 世纪 80 年代末，印地语电影的梦幻歌曲片段中佩戴了大型版本，但如今，较简单的版本可以被视为婚礼珠宝和音乐会珠宝。然而，它戴在腰部而不是臀部，以便舒适地坐着而不损坏部件。
由于可以使用串珠绳轻松创建机甲，我希望将来能看到更多变化。
我希望你觉得这很有趣
干杯
#马卡拉和科兰戈西里 #Sayuri
