注意：安装过程中 劳里·塔尔科特：地下世界的珠宝 在纽约市苏豪区，这篇评论的作者与艺术家进行了几次对话。下面塔尔科特的引述摘自这些讨论。
劳里·塔尔科特：地下世界的珠宝， 2025年
2025年11月21日至23日
纽约州纽约市珠宝周
由西耶娜·帕蒂画廊、Lori Talcott 提供 地下世界的宝石 这是 2025 年纽约市珠宝周的特色展览之一。该展览重点展示了 Talcott 长期以来与珠宝作为体现知识的场所的接触。黑暗空间指的是炼金术士的实验室。在那里，材料仍然在变化，制作变成了调查。每件作品都安装在自己的桌子上，并由吊灯照明，隔离并加强注意力。
在这个环境中，塔尔科特的物体在概念领域之间移动。它同时也是一种装饰品、仪式工具和提醒工具。这些作品借鉴了中世纪的宗教文化、挪威的银衣传统、炼金术过程和当代工艺话语。各个部分将这些系统视为可变系统而不是固定继承。
Lori Talcott：我知道珠宝本质上是关系性的和仪式性的，能够影响佩戴者和周围的世界。我认为珠宝具有力量：它保存记忆、调解转变、保护身体、说服人们并见证关系。 我经常回顾阿南达·库马拉斯瓦米 (Ananda Coomaraswamy) 对装饰的思考，尤其是梵文术语 阿兰卡拉。 在这个解释中，装饰不仅仅是装饰；而是装饰。被装饰意味着得到适当的装备，使一个人能够在世界上充分发挥作用。这个想法是我工作的基础，如果我注意它，以及我选择的材料和形状，这个物体就会发挥它的作用。
塔尔科特出生于一代又一代的珠宝商家庭，后来在挪威一位银匠大师的指导下接受培训。因此，她拥有一种可以轻松转化为艺术实力的艺术技巧。而不是， 地下世界的宝石 他的特点是自我控制。学术成果植根于工作之中，而不是作为研究而突出。塔尔科特拒绝过度确定形式，赋予了展览情感和概念的力量。
Lori Talcott：虽然我认为我的工作是基于研究的，但我绝不希望它妨碍亲密和情感的接触。我将其视为支撑作品的无形结构，让观众感觉到发生了一些严肃的事情，但又不会变得迂腐或过于具体。我希望这个物体保持足够的开放性，以便在人们所在的地方与他们见面。
铅是展览的核心材料。在炼金宇宙学中，这种矿物与土星、重力、持续时间和缓慢有关。塔尔科特从不允许这些联想沦为隐喻。铅柔软且具有延展性，易于触摸，同时保留其冲击力。当戴在身上时，它的重量变得接地：即使象征性电荷积累，重力仍然是字面意义。塔尔科特没有将物质转化为图像，而是让铅保留其物理存在，通过接触、压力和耐力来承载意义。
人们在关注折叠、遏制和运输的作品中可以最清楚地看到这一点。当你穿上它的时候， 档案两条宽大的古董带子在心脏上方相遇，固定一本主要的书，其书页保持开放和弯曲。折叠的铅信封和银信封散布在胸骨上，每个信封都承载着密封件或保存下来的文物的亲密感。折叠成为一种关怀、隐藏和保存的语言。塔尔科特在她的珠宝实践中借鉴了当地和代际传统。历史上与女性工作相关的手势在她的作品中得以延续。在 档案身体成为一个活生生的档案，宇宙学、仪式和触摸密不可分。
报价 他提炼了这些想法。一段铅，弯曲、折叠、展开，沿着躯干延伸。它像沉重和启示一样落在心上。这件看似简单的作品多年来一直占据塔尔科特的工作室，随后的作品也由此产生。铅被氧化，随着时间的推移，其表面变暗。悬浮在重量和屈服之间，形式保留着微妙的脆弱性。
洛丽·塔尔科特, 他希望 2025 年，氧化银颈饰、钢、板岩、木材、漆、玻璃、古董丝带、羊毛，15 x 10 x 1 ½ 英寸（381 x 254 x 38 毫米），图片：艺术家
洛丽·塔尔科特, 欲望 （细节），2025 年，氧化银颈饰、钢、板岩、木材、漆、玻璃、古董丝带、羊毛，15 x 10 x 1 ½ 英寸（381 x 254 x 38 毫米），图片：艺术家
该节目的强度随着…… 欲望。一条手工切割的眼睛图案带在氧化银、钢、石板、木材和玻璃的重叠层中纵横交错的胸部。表面在保护性皮肤和暴露的伤口之间移动。重复不会将工作变成一种模式。密封和开放的形式在整个作品中交替出现。眼睛同时充当器官、阈值和投射部位。有些物品带有玻璃板，而另一些则空着，在隐藏和访问之间造成了紧张。在 他希望 看着和看着崩溃都是一样的状态。
具有围裙式的建筑结构 魔典和印记塔尔科特探索咒语和具身语言。数百个氧化银哥特式人物被缝在羊毛表面上，将文本转化为结构。在中世纪的欧洲，哥特字母A被用作召唤护身符 爱可以战胜一切 和 愿你平安，玛丽。它是在大流行期间通过日常冥想练习以及构成它的字母形式产生的 魔典和印记 它将制作过程中严格的节奏带入了最终的作品中。着迷就是“融入歌曲之中”，这些作品通过重复和持续时间而不是冗长来积累力量。语言变得有分量、有张力、更有存在感。当从页面上移开并与正文直接相关时，这封信就变得既结构又令人联想。
Lori Talcott：如今，黑社会经常被用作心理隐喻。我更多地将其视为我们定期进入的一个条件。在读到伊南娜的后裔时，[i] 我开始思考我们不再知道如何访问的古老知识系统。我想知道黑社会是否认可我们的技术和通讯方法。可能还需要其他东西——不同类型的技术、替代工具、老派和类似的东西。珠宝就是这样。当其他一切都被移除时，它陪伴身体跨越门槛，承载着记忆、身份和保护。
在整个展览中，黑暗统治着安装过程。它专注于感知，但没有戏剧性。氧化金属、羊毛、板岩和铅通过并置和重复增强了区别。这里的珠宝并不提供清晰的叙述，而是强调亲密感，让无意识的联想保持活跃。意义是通过不断的相遇而不是解释而出现的。
什么给了 地下世界的宝石 其非凡的力量在于塔尔科特让知识、直觉和身体反应保持密不可分的程度。没有什么必须结合在一起。展览并不承诺超越：子弹仍然是子弹。该剧体现了人们对黑暗、持续、压力和回归的适应。在这个场域中，物质保持活跃，记忆有效，并且在没有场景的情况下发生转变。
[i] 在苏美尔神话中，女神伊南娜前往冥界推翻其统治者，另一位名叫埃列什基伽勒的女神。她是伊南娜的妹妹。
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